تم إرساله: 05/June/2006 في 5:29صباحا | IP Logged

يأبى الأحباش الذين كان رزقهم وقوت يومهم على يد الشيعة وبمقتضى الدور الخياني الذي يلعبونه من تدمير رموز السنة وتقرير رموز ومصادر الشيعة: أن يجيبوا عن موقف الشافعي عن معاوية.

ويرفض الأحباش حتى هذه اللحظة أن يعلنوا عن الاقتداء بالشافعي في ترضيه عن معاوية ووصفه بالمجتهد. والتخلي عن الطعن بمعاوية.

كل هذا يؤكد أن الأحباش لعبة سياسية لتمرير عقائد الشيعة بين أوساط السنة في لبنان.

وليس تعليم العقائد السنية من اولوياتهم ولا أولويات شيخهم كما يزعمون.

ولا علاقة لهم بمذهب الشافعي.

ربما كانوا شافعية فقط في أقسام الماء ومسائل الحيض والنفاس.

أما أن يوافقوا الشافعي في مسائل العقائد فإليكم هذا الملف الذي أتوقع أن يسكت الأحباش عن الرد عليه.

وقد سكتوا من قبل مسائل عديدة منها:

الجواب عن ضلالات الغزالي.

الجواب عن السؤال: من المعبر عن كلام الله باللغة العربية؟

الجواب عن موقف الشافعي والنووي من معاوية.

               الشافعي يترضى عن معاوية

أنظر مسند الشافعي (1/33).

أنظر كتاب الأم للشافعي (2/190).التصريح بالترضي.

كذلك في كتاب الأم (6/170) يقول: "معاوية رضي الله عنه"

 

 

فماذا يقول حاملو العصي والسواطير والسيوف دفاعا عن حزب البعث؟؟

هل سوف يسلمون للشافعي أم سوف يتبرأون منه إكراما لشيخهم المدسوس؟؟؟

 

             الشيرازي صاحب فقه الشافعي

المهذب 1/80 و1/216 المهذب2/70

 

             معاوية فقيه عند الشافعي

كان الشافعي كثير الاحتجاج بأفعال معاوية ورواياته. (الأم2/68).

الشافعي في كتاب الأم6/170 المهذب1/70 و216 و2/70).

وبحديث معاوية نقول (يعني ترديد قول المؤذن) (الأم1/88).

 

ويروي الشافعي عن ابن عباس قوله عن معاوية « يا بني ليس أحد منا اعلم من معاوية» (الأم1/290).

ولما قيل للشافعي « لا نحب لأحد أن يوتر بأقل من ثلاث» رد عليهم الشافعي بعد رواية هذا الحديث عن معاوية فقال « إني لا أعرف لما تقولون وجها» (الأم1/140).

              

           النووي يترضى عن معاوية

قال النووي :

" وأما معاوية رضي الله عنه فهو من العدول الفضلاء والصحابة النجباء رضي الله عنه. وأما الحروب التي جرت فكانت لكل طائفة شبهة اعتقدت تصويب أنفسها بسببها وكلهم عدول رضي الله عنهم ومتأولون في حروبهم وغيرها، ولم يخرج شيء من ذلك أحداً منهم عن العدالة لأنهم مجتهدون اختلفوا في مسائل من محل الاجتهاد كما يختلف المجتهدون بعدهم في مسائل من الدماء وغيرها ولا يلزم من ذلك نقص أحد منهم (تحت حديث رقم 2381 بداية كتاب الفضائل وأما الشرح 15/149) وهو دائم الترضي عنه (انظر 7/168 ).

وهو دائم الترضي عنه فيروي أحاديث لصحابة يرد فيها الترضي عن معاوية. (أنظر رياض الصالحين 658 و811 و1034 و1376 و1450 و1571 و1643 1783).

وعندي كثيرين في الجعبة منهم البيهقي والمرتضى الزبيدي والهيثمي والطبراني والسيوطي والهيتمي.

لكننا الآن نريد أن نقرأ ردا علينا من الأحباش حول الشافعي.

نداء إلى أتباع الأحباش

ومن هنا أنادي أتباع الأحباش بأن يقفوا موقفا شجاعا وأن يسأل مشايخهم:

كيف أضللتمونا طيلة هذه الفترة وجرأتمونا على سب الصحابي معاوية الذي يترضى عنه الشافعي والنووي والبخاري وسائر أئمة أهل السنة.

لقد خدعتمونا طيلة هذه الفترة واستدرجتمونا نحو عقائد الشيعة.

والآن تبين لنا أن الترضي عن معاوية هو مذهب الشافعي الذي تدعون انكم على مذهبه.

أنا أدعوكم إلى التحقق من مذهب هذه الفرقة العنيدة التي يأبى الالتزام السياسي لها مع النصيرية والشيعة أن يعلنوا رجوعهم إلى قول الشافعي.

فإن لم يفعلوا - ولن يفعلوا:

فأنا أدعوكم إلى التخلي عنهم إكراما للشافعي والبخاري والنووي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التوقيع: غيور على السنة إسمه دمشقية

نحن بانتظار إعلان موقف حبشي من الشافعي

تم إرساله: 06/June/2006 في 1:55صباحا | IP Logged

لا تنتظراجابتهم ياشيخ

لا يوجد شافعي على السنة يخالف الامام الشافعي رضي الله عنه

ورضي الله عن معاوية ومن لم يترضى على معاوية لا يمكن يكون سني 

وأقول :

رضي الله عنك يامعاوية

تم إرساله: 23/July/2006 في 12:22صباحا | IP Logged

حضرة الرافضي المدعو عبد الله

ما كتبته أولا لا علاقة له بطرحنا في هذا الملف أولا.

ثم ما كتبته عبارة عن تركيبات وتلفيقات سوف نفسح لك المجال بكتابته مع الرد عليك فيه ولكن ليس هنا.

الموضوع هنا: ما موقف الأحباش من ترضي الشافعي عن معاوية كما هو في كتابين من كتبه؟

أليسوا يزعمون بأنهم على منهج الشافعي؟

سوف أعود وأفتح الملف وأنتظر منهم ردا واحدا.

تم إرساله: 26/July/2006 في 4:09مساء | IP Logged

طيب يا جنيد رد ورينا علمك

ماذا قال الشافعي عن معاويه(رضى الله عنه) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تم إرساله: 02/August/2006 في 10:07مساء | IP Logged

هات الرابط يا جنيد الذي جرى فيه الحوار بيني وبينك حوار مقاتل بن سليمان.

فأنا لا أذكر أنه قد جرى بيني وبينك حوار حول ذلك.

تم إرساله: 05/August/2006 في 4:17صباحا | IP Logged

الصحيح أن تقول كل حبشي موسوس يعرف بشك أنك مدمر الأحباش.

إنقطعت يا جنيد وانتهى أمرك.

وفي هذا كفاية لبيان فرعنتك وفرعنة المنهج الذي قام عليه جماعتك.

هداك الله.

تم إرساله: 10/February/2007 في 10:01صباحا | IP Logged

أكرر ما كنت كتبته :

جزاك الله خيرا يالشيخ دمشقية

والله لقد اثبت لي ولقرائك .. أن الأحباش ليسو من اهل السنة .. وليسو شافعية..  فلو كان الأحباش سنة وشافعية لصارو مثل الإمام الشافعي والنووي رحمهم الله ولترضو على سيدنا معاوية .. ولكن موضوعك لايدع مجالا للشك أبدا .. أن الأحباش هم اتباع الشيعة والشيعة هم من يقوم بتمويلهم

تم إرساله: 25/April/2007 في 6:43مساء | IP Logged

دمشقية ارحنا من سذاجتك ارجووووووووووووك

من قال لك ان الاحباش يسبون معاوية؟ وماذا سيجنونه اصلا ان سبوا معاوية او لم يسبوه؟

كل ما في الامر انهم حين يتطرقون لموضوع الفتنة التي دارت ايام خلافة سيدنا علي يقولون بوضوح ان الحق كان مع سيدنا علي وان معاوية رضي الله عنه كان باغيا .

وها انا اسالك اي الفريقين كان مصيبا؟ فريق سيدنا علي ام معاوية؟

ارجو الرد عن السؤال بدون مواربة.

تم إرساله: 14/September/2007 في 12:51مساء | IP Logged

يذكر الحبشي في صفحة من كتابه صريح البيان(102) يأتي بروايات شيعية مصدرها لوط بن يحي الكوفي (أبو مخنف) الشيعي الكذاب وفيها أن معاوية أوصى ولده أنه إذا أمسك بابن الزبير أن يقطّعه إربًا إربًا [صريح البيان 96، 97، 99، 100 و103]. وأنه ذاق حلاوة الدنيا وأراد المُلك والعلو في الأرض فتباكى على دم عثمان ولم يكن له سابقة في الإسلام يستحق بها طاعة الناس وليس في قلبه خشية لله ولا تقوى وأنه (معاوية) ملك جبار خدع أتباعه بقوله إمامُنا قُتِل مظلومًا ... الخ » [صريح البيان 102].

لم يكتف بتفسيق معاوية بل زعم أنه كان يبيع الأصنام للوثنيين. وترويج عبادة الأوثان كفر. فهذا يفهم منه تكفيره لمعاوية، إذ لا نظن بالحبشي عدم تكفير من يروج لعبادة غير الله [الصحيح أنه متهاون جدًا فقد سمعت له فتوى بصوته بحكم فيها بفسق من يسجد لصنم وليس بشركه].

ويحكم على معاوية بأنه مرتكب للكبيرة وأنه ومن معه آثمون، وأنه ما قصد القتال إلا طلبًا للدنيا، وطمعًا في الملك [بغية الطالب 352]

فها هو شيخك يحكم على معاوية بالمتاجرة ببيع الأصنام ويصفه بأنه ليس في قلبه خشية ولا تقوى.

فهل يتفق هذا يا أيها الحبشي مع ترضي الشافعي عن معاوية؟؟؟

وهل يليق بالشافعي أن يترضى عمن يزعم شيخك أنه تاجر أصنام؟؟؟

أجب أيها المتحبش

تم إرساله: 18/October/2007 في 6:54صباحا | IP Logged

بارك الله فيك أيها الشافعي السني

أنت بحق من تنتسب للشافعي وللشافعية

أنت بحق من يقال عنك انك سني

الأحباش ليسو من السنة في شيء

والشافعي رحمه الله والشافعية وفقهم الله

بريئون كل البراءة

 من أفكار الأحباش وعقائدهم الشيعية

شكرا للدمشقية وشكرا للأخ الشافعي السني