تم إرساله: 24/October/2008 في 6:02مساء | IP Logged

قال دمشقية المفتري:

الحبشي تلقي علومه في القدس عند اليهود

وهذا خبر جديد تناقلته الجرائد والأخبار:

وهو ان الحبشي قد تلقى علومه الدينية في القدس.

ارد عليه وعلى افترائه بعدما بينت الى الناس ولكن قد محى لي مشاركاتي...

اقول له:والله والله يا دمشقية كل كلامك يدل انك جاهل وانك تفتري على قائدنا الهرري،ولكن الذي فضح في هذا الموضوع انك بيّنت للناس انكم تعتقدون ان القدس لليهود...الشيخ ذهب الى القدس في اوائل القرن الخامس اي قبل النكبة الفلسطينية عندما دخلوا اليهود متعاونين معكم الى فلسطين مثل دخول ابن عبد الوهاب محمد الى المدينة المنورة...

خسئت يا لعين...

تم إرساله: 25/October/2008 في 11:46صباحا | IP Logged

قال دمشقية: الدارمي لم يقل الله استقر على بعوضة. وإنما قال ((( لو شاء))). وهذا لا يعني تحقق ذلك. تماما

أقول: أخطأت الصواب يا دمشقية! انت تتبع المجسم الدارمي وبعده شيخ الاجرام ابن تيمية اللذان يجوّزان استقرار وجلوس الله على بعوضة والعياذ بالله من هذا الاعتقاد!

افهم يا عبد الله ان هناك فرقا بين (جواز) الشيء و( استحالته)

 العلماء من اهل السنة يقولون بقاعدة مشهورة وهي ( جواز الشيء بمنزلة تحققه). وهم _ اي اهل السنة_ يقولون انه يستحيل ولا يجوز ان يطرأ على صفات الله تحول وتبدل. وهذا ما يعرف عندنا نحن اهل السنة ب(المستحيل العقلي) كما قال الاخ (الاشعري).

  فانتم  ايها الوهابية التيميون تعتقدون ان الرب تعالى استقر في مكان بعد ان لم يكن ، وانه يجوز ان يأخذ مكانا على ظهر بعوضة بعد ان لم يكن. وكلامكم هذا يعني ان صفات الله تتبدل والعياذ بالله من هذا الاعتقاد.

قال المبتدع  دمشقية: كما تقولون أنتم ((( لو شاء الله لأدخل الكفار الجنة وخلد الأنبياء والمؤمنين في النار))). فيلزمكم على قولكم هذا أن الله قد أدخل النبي محمدا والأنبياء النار. وأدخل الكفار الجنة.

واقول انا: وما تقول يا دمشقية في الآية القرآنية التي تقول: (فمن يملك من الله شيئا إن أراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الأرض جميعا ) ؟

ها هو القرآن يصرح ان الله لو شاء لعذب كل من في الارض من القوم الصالحين والطالحين.

 وقال مولانا رسول الله: ( إن الله لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ) .

فما تقول بعد هذا يا دمشقية؟ فافهم هداك الله

تم إرساله: 25/October/2008 في 3:00مساء | IP Logged

قدرة الله يا دمشقية يا من تتكلم بغير علم لا تتعلق بالمستحيل العقلي....

لا يجوز بالعقل ان يكون الله جسم يا مجسم...

كل يوم يمر ويوم القيامة يقترب وعند الله تجتمع الخصوم يا دمشقية...

تم إرساله: 26/October/2008 في 10:02مساء | IP Logged

وهل لديكم عــــــــــــــــقــــــــــــــــــو ل أصلا يا متمنطقين؟

على قول الأخوة المصريين: اسمع كلامك أصدقك, اشوف أمورك استعجب!

تم إرساله: 01/November/2008 في 1:05مساء | IP Logged

ولا تنس يا مغيث من أسباب الالحاد في الدين هو الخرافة.

وأنتم عندكم كثير من الخرافات مثل خرافتكم أن الرفاعي بقي ساجدا سنة كاملة حتى نبت العشب على ظهره.

وربما سألك الملحد: هل وضعوا على ظهر شيخكم الرفاعي سماد البقر حتى صار ظهره أرضا خصبة لينبت العشب عليه. وأين الصلوات المفروضة وشهر رمضان. وكيف تحكم في أمعائه الغليظة حتى صبرت على بقاء الغائط في جسمه طيلة سنة كاملة؟؟؟

وكذلك إحياؤه للمخلوقات وتحوله الى ما يشبه الزبدة كلما أراد التعبد حتى اضطر الى ان يجلس داخل إناء كبير كلما بدأ يتعبد الله حتى لا تتطاير سوائل جسمه هنا وهناك. وكذلك كان يقص كمه حتى لا يزعج الهرة النائمة على كمه وكذلك قوله للخنزير أسعد الله صباحك يا خنزير.

ومن ذلك قولكم بجواز دخول ابليس والكفار الجنة وجواز دخول النبي محمد والأنبياء نار جهنم.

ولا تنسوا ان هذا الملحد متفق معكم على أنه لا رب في السماء ولا في الارض وليس داخل العالم ولا خارجه.

تم إرساله: 01/November/2008 في 1:24مساء | IP Logged

اذهب يا دمشقية فأنتم اليهود التي وافقتموهم في عقيدتكم يا جهلة...

تم إرساله: 01/November/2008 في 1:41مساء | IP Logged

وانت معتكف في ابريطانيا تتلقى علومك من الانجليز كما تلقاها شيخك ابن عبد الوهاب هل تريد هذا ؟

ولماذا زعمت ان الاحباش ما كانوا يعرفون ان شيخهم كان في القدس الا بعد موته يا كاذب وفي كتب الاحباش من عشراتا لسنين ان الحبشي زار بيت المقدس وانتقل الى دمشق ووضعت موضوع في هذا المنتدى بالصور من كتب الاحباش قبل عشرات السنين يقولون ان شيخهم زار بيت المقدس وانت تكذب وتقول لا احد يعرف منا لاحباش انه كان في بيت المقدس يا مفتري هذا دأبك يا شاذ خلقيا واخلاقيا

ادخلوا هنا واعرفوا كذب ودجل وافتراء دمشقية الذي زعم ان الحبشي اخفى عنهم زيارته بيت المقدس

http://www.antihabashis.com/bbs/forum_posts.asp?TID=1237&PN=3

تم إرساله: 01/November/2008 في 1:43مساء | IP Logged

وقال دمشقية:((وأنتم عندكم كثير من الخرافات مثل خرافتكم أن الرفاعي بقي ساجدا سنة كاملة حتى نبت العشب على ظهره.))...

الله اكبر، قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين...

هذا يفتري على الرفاعي والعياذ بالله...

وما قولك يا عدو الله بما ذكره السيوطي في رسالته حيث ذكر قصة الرفاعي زوزيارته لجده الحبيب وانت تنسب اليه الالحاد يا عدو الله؟؟؟

فمثلما افتريت على ابن الجوزي يا دمشقية فانت الآن تفتري على الرفاعي...

فهذا هو سعيك فقط،الافتراء على اولياء الله تعالى...

تعليق من دمشقية:

ورد الكلام على هذه الخرافة في هذه المصادر الرفاعية:

((( قلادة الجواهر في سيرة الرفاعي وأتباعه الأكابر ص340 لمحمد أبي الهدى الصيادي وكتاب خزانة الامداد في سيرة بني صياد ص36))).

فماذا تقول يا رفاعيون مضحكون؟؟؟؟ 

 قلادة الجواهر 340، خزانة الأمداد 36 .

تم إرساله: 08/November/2008 في 4:25صباحا | IP Logged

يزعم المدعو (محمديون رفاعيون) بأن الحبشي قد ذهب الى القدس في أوائل الخمسينات مع أن الرابط الحبشي يقول بأنه دخلها في اواخر الخمسينات.

ما لكم لا تعرفون تحديد زيارة شيخكم التاريخية لليهود؟

ثم إنه إذا كان قد زار القدس في اواخر الخمسينات معناها أنه دخلها بعد الاحتلال وليس قبله. فإن الاحتلال اليهود قد حصل سنة 1948 وأخذ شكله النهائي سنة 1967.

ويظهر لي والله اعلم أنه في تلك الحقبة قد نزح العديدون من يهود الفلاشا إلى فلسطين بعد احتلالها.

أنا أعتقد أن الأحباش قد أكدوا ما قلته.

فها هم يعترفون أن دخوله كان في اواخر الخمسينات

وليس في اوائل الخمسينات مما يؤكد تناقض الأحباش في تحديد رحلات شيخهم.

http://www.antihabashis.com/bbs/forum_posts.asp?TID=1237&PN=3

وقد ضحك الناس من تناقض الفاكهاني والطرابلسي حين سئل كل واحد منهما عن تواجد شيخهم. فقال الفاكهاني: سافر شيخنا. فاعترض عليه الطرابلسي وقال: ما على علمي سافر.

فضحك منهما مقدم البرنامج وقال ((( هيدا الغموض، هيدا الغموض اللي بخلينا نشك أكتر))).

واليوم يتناقضون كذلك. فتارة في اوائل الخمسينيات وتارة في أواخرها.

ثم قد بلغني أن مشايخ الشام طالبوا بضرورة ترحيله من الشام. فاضطر الى أن يحزم أمتعته ويذهب الى لبنان لأنه فتان وأينما ذهبت الفتنة معه.

ونود أن نسأل: هل خرج الحبشي من القدس قبل الاحتلال أم بعده؟

تم إرساله: 08/November/2008 في 7:18صباحا | IP Logged

وانت معتكف في ابريطانيا تتلقى علومك من الانجليز كما تلقاها شيخك ابن عبد الوهاب هل تريد هذا ؟

ولماذا زعمت ان الاحباش ما كانوا يعرفون ان شيخهم كان في القدس الا بعد موته يا كاذب وفي كتب الاحباش من عشراتا لسنين ان الحبشي زار بيت المقدس وانتقل الى دمشق ووضعت موضوع في هذا المنتدى بالصور من كتب الاحباش قبل عشرات السنين يقولون ان شيخهم زار بيت المقدس وانت تكذب وتقول لا احد يعرف منا لاحباش انه كان في بيت المقدس يا مفتري هذا دأبك يا شاذ خلقيا واخلاقيا

ادخلوا هنا واعرفوا كذب ودجل وافتراء دمشقية الذي زعم ان الحبشي اخفى عنهم زيارته بيت المقدس

http://www.antihabashis.com/bbs/forum_posts.asp?TID=1237&PN=3

تم إرساله: 09/November/2008 في 12:44صباحا | IP Logged

إن الله لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم

انا اجيبك عن هذه الشبه التي عندك و هو ان الله سبحانه و تعالى ما كان عذبهم الى بما كسبت ايديهم.. لكن الله يعذب انبيائه و يدخلهم النار فهذا انتهام الله سبحانه بالظلم و الله نفى ذلك عن نفسه, بل كتب على نفسه الرحمة... فأنتم لما اردتم ان تنزهوا الله اتهمت الله بالظلم و العياذ بالله, فقاتلكم الله على ما تزعمون..

تم إرساله: 09/November/2008 في 3:17صباحا | IP Logged

ما زلنا نكرر  قول  الحبشي  بتحليله  إتيان الخنثى في شهر رمضان واثناء الصيام وقول الحبشي  بان هذا لا يفطر .

اين الرد من الاحباش ، ام دفن كبيرهم  ولا يوجد له انصار ومؤيدوون.

وهذا يؤكد ان الحبشي مدفون بيروت بقوله باحة الزنى في الشهر الكريم يؤكد انه يتلقى علومه وشبهاته من اليهود وانه احد اسباطهم .

ننتظر الجواب

تم إرساله: 22/November/2008 في 10:49صباحا | IP Logged

كلامك يا دمشقية من كتاب الصيادي هو مكذوب عليه وكفاك افتراء وفي درس الشيخ جميل ما يفضحك يا دمشقية...

اما عن هذا بدوي فرددنا عليه ولكن دمشقية محى ردودنا فلا أدري ما هذا الجبن؟...

قلنا ان الشيخ كان يذكر حكم الصيام بإتيان الخنثى في نهار الصيام ولا تتفترون على الشيخ واقول لهذا بدوي...

كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع...

وانت يا دمشقية اذهب الى كتب الشيخ وتجد ايمتى ذهب القدس وانه لم يخفي ذلك كما افتريت يا عدو الله...

واسكت يا جاهل فالشيخ ذهب الى القدس في أوئل العقد الخمسين يا عدو الدين...

العقد الخمسين ليس كما تزعم انت انه في اواخر الخمسينات يا جاهل...اي قبل دخول اليهود بتعاونكم الى  فلسطين...

يا لك من مفتري يا دمشقية وأما الآن فقد حفظت ردي عليك ولا انصحك بمحوه بل اتركه لأن كذبك اصلا فضيحة فكيف يكون كذب وجبن وهرب؟؟؟

تم إرساله: 22/November/2008 في 10:50صباحا | IP Logged

يقول دمشقية : أن الاحباش ما كان أحد منهم يعرف أن شيخهم زار القدس ، ويقصد أنه اخفى ذلك عن تلاميذه لانه تعلم من اليهود

كلام دمشقي كلام لا يوجد عليه برهان ولا دليل بل هو حقد على الشيخ رحمه الله

الدليل أن الشيخ الحبشي زار بيت المقدس وكل تلاميذه كانوا يعلمون ما هو موجود في ترجمة الشيخ التي تكون في أول صفحات كتبه من أول كتاب الى اخر كتاب الفه الشيخ في ترجمة المؤلف أن الشيخ زار بيت المقدس أواخر العقد الخامس !

واليكم أحدى الصور من كتب الشيخ عبد الله مذكور أنه زار القدس ثم رحل الى دمشق

تم إرساله: 08/December/2008 في 1:24مساء | IP Logged

محمديون رفاعيون يظهر أنك أصبت برمد في عيونك.

أجب عن السؤال:

هل خرج الحبشي من القدس قبل الاحتلال أم بعده؟