تم إرساله: 02/May/2008 في 4:30صباحا | IP Logged

يوم الدين آت وسوف يظهر من اهل الحق ومن اهل الكفر والضلال (طبعا انتم) يوم لا ينفع الندم

واعيد تذكير انظر امواتنا وانظر الى امواتكم او شم رائحة امواتنا وشم رائحة امواتكم وسوف يظهر مليا من على الحق ومن على الباطل وسوف يظهر حال اهل القبور وانت تعلم لمن عذاب القبر ولمن نعيمه

اتق الله انت وشيخك المجسم الذي على زعمه يعتقد بان الله في السماء اي جعله تحت اقدام حملة العرش وتحت اقدام الحور العين والولدان المخلدون والعياذ بالله وهذا لا شك لا يليق بالله

هداكم الله وهدى مشايخكم ولا حول ولا قوة الا بالله

تم إرساله: 02/May/2008 في 8:31مساء | IP Logged

وإن كنت محق في ما تقول أهكذا علمنا رسول الله الحوار بسب وشتم وتكفير المسلمين هذا دليل على انحرافكم عن تعاليم الرسول أم (كل اناء بلذي فيه ينضح ) .

نحنوا لماذا نسب ونشتم بعضنا البعض الحكم هو كتاب الله بيننا وبينكم والله يقول ( أسأل اهل الذكرى  ان كنتم لا تعلمون )  . وهاهم أهل الذكر من علماء الأمة يفتون بأنكم فرق ضال ولا يجوز التكلم معكم وأول من تبرأ منكم الأزهر فمت تستيقذوا من غفلتكم ولاكن كما قيل الكفر عناد  .

تم إرساله: 04/May/2008 في 6:02صباحا | IP Logged

فإنها لا تعمى الأبصار سبحان من أعمى قلبك فو الله لو خرج النبي من قبره وقال لك أنت على ضلال لكفرته إذهب يا ابني هداك الله .

ما الحكمى من وجود الفرق الضلة والمبتدع ؟

اصطياد المنافقين في هذه الأمة .

تم إرساله: 04/May/2008 في 11:52مساء | IP Logged

المضحك المبكي ان الأشباح الاحباش الضاليين يقولوا ان الله غير موجود في الجهات الست ما هذا الغباء اذا الله غير موجود أين ذهبتم بالله  ويعودوا ويقولوا الله موجود في كل مكان حتى في الخلاء يا أتباع إبليس هذا العصر الهرري هل قال الله اليه يذهب العمل الصالح ام اليه يصعد وهل الرسول ذهب الى ربه ام عرج الى المجهول ام الى السماء وهل قال الله رزققم  في مكان ما ام في السماء الله يقول في السماء وأنت تقول الله أخط ء ولم يعني السماء  يانور تهذبوا مع الله أنتم محرفون لكلام لله يامصوني اتباع شارون ونزار المنافق الى جهنم وبئس المصيرأأنتم أتقى من أمنى عائش ومن الإمام البخاري إقرء كتاب التوحيد لشيخ البخاري إبن خزيمة يامعتزلي يامحرف ياخوارج ياعباد القبور  

تم إرساله: 05/May/2008 في 3:05صباحا | IP Logged

اولا قولك باننا نقول بان الله موجود في كل مكان هذا محض افتراء وكذب وكفر صريح علني لا يقوله اي منتسب للقائد الهرري

ثانيا نحن نعتقد ونحن لسنا الا جزءا من المسلمين بان الله خالقنا موجود بلا مكان ولا شك في ذلك ونسبة الجهة لله جهل فظيع وكفر صريح

ثالثا تقولون بان الله موجود في السماء والعياذ بالله وتفسرون قول الله تعالى عن جهل )ءامنتم من في السماء وغيرها من الايات على ظاهرها من دون تاويل فهلكتم وهلكتوا من تبعكم

 واما من في السماء فهم الملائكة لان الله غني عن العالمين فهو تعالى لا يحتاج الى السماوات والعرش لان المحتاج لا يكون اله

كما ان الله كان في الازل ولم يكن شيء غيره والمكان مخلوق اي ان الله كان بلا مكان وهو الان على ما عليه كان

الله تبارك و تعالى  موجود بلا مكان لا يجوز عليه أن يكون له حيز و لا يجوز عليه أن يكون له حد كما هو مذكور في كتاب أبي جعفر الطحاوي قال: تعالى عن الحدود و الغايات و الأركان و الأعضاء و الأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات، الله تبارك و تعالى لا يجوز عليه أن يكون له مساحة، كل شىء من الأجرام أي من الأجسام له مساحة الإنسان له مساحة، و النملة لها مساحة على حسب حالها و البقة كذلك لها مساحة إنما الله تبارك و تعالى هو الذي لا مساحة له لا تجوز عليه المساحة لا يدخل الله تعالى الحد و المقدار لأن الشىء الذي يدخله الحد و المقدار لا بد أن يكون محتاجاً لمن جعله على هذا الحد و المقدار

فربنا تبارك و تعالى موجود لا كالموجودات، الله موجود لا كالموجودات. موجود معناه ليس معدوماً أي هو متصف بالوجود الأزلي الأبدي أي الوجود الذي لا إبتداء له لم يسبقه عدم و لا يلحقه عدم

الحمد لله الذي جعلني مسلما لا مشبها مجسما

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

وبارك اللهم بالشيخ الولي عبد الله الهرري واحفظه وامد بعمره يا ارحم الراحمين يا الله  

تم إرساله: 05/May/2008 في 9:26مساء | IP Logged

ماذا اذا تقول بلحديث الذي يقول بأن الله كان عرشه على الماء ثم أنت أكمل الحديث ..........  !  يارجل نحنوا لا نحدد مكان لله بل الله الذي حدد لو لم يريد تحديد مكانه لما قال يصعد أو السماء أو ينزل أتريدني أن أكذب لله أو أحرف كلام لله لو ما ارد الله تحديد مكانه لقال ذهب او يذهب اليه . نعم من شبه الخالق بلمخلوق فقد كفر لا شك الله ليس كمثله شئ أنتم يلتبس عليكم الأمر . ومن قال أن صعود الله أو نزوله أو أستوى أو يده أو وجهه مثل المخلوق فقد كفر .

(فربنا تبارك و تعالى موجود لا كالموجودات، الله موجود لا كالموجودات. موجود معناه ليس معدوماً أي هو متصف بالوجود الأزلي الأبدي أي الوجود الذي لا إبتداء له لم يسبقه عدم و لا يلحقه عدم).

وكلامك هذا مثل كلام النصارى على المسيح مولود غير مخلوق تقريباً واذا سألتهم ما معنى هذا الكلام لا يوجد تفسير كلامك لايفهم  وغير منطقي وغامض ويشتت عقول العاقلين وهذا ليس اسلامنا النبي ما علم أسرار وخاص في العقيدة